keynote lecture des Workshops
ich bin geschockt. Am zweiten Tag des Workshops ist der eigene web site (siehe keine schubladen) schon verschwunden – nur noch ein site von anderen.
Die keynote lecture von Anjali Arondekar – hier mit einem der drei Veranstalter des workshops:
– habe ich nicht wirklich verstanden. Mit meiner Vermutung, dass es bei "Fülle" gegen festgelegte Buchstaben (L G B T I A) geht, sondern um offene, diffuse ZWISCHENTÖNE ((Alankara अलंकार auch palta)), um VIELfalt (statt Einfalt) lag ich nicht falsch.
In dem Vortrag ging es aber nur am Rande um Sexualität. Zwar erwähnte die Vortragende, dass sie eine USamerikanische Freundin hat, aber vor allem stellte sie heraus, dass sie zu Goas Dalits gehört,
entschieden wandte sie sich gegen die Hindutva-Regierung Delhis, erzählte, dass ihre Mutter den Einmarsch indischer Truppen in die portugiesische Kolonie nicht als Befreiung empfand.
So begann sie
I am not your data, nor am I your vote bank,Anjali Arondekar ignoriert das offizielle Kastensystem mit fünf Großkasten (vier Varnas, plus den Dalits) plus Jains, Sikhs und Buddhisten, die von den Hindutva-Ideologen als indisch angesehn werden, sowie den (fremden) Christen und Muslimen plus den Eingeborenen-Stämmen,
I am not your project, or any exotic museum object,
I am not the soul waiting to be harvested,
Nor am I the lab where your theories are tested,
I am not your cannon fodder, or the invisible worker,
or your entertainment at India habitat center,
I am not your field, your crowd, your history,
your help, your guilt, medallions of your victory,
So I draw my own picture, and invent my own grammar,
I make my own tools to fight my own battle,
For me, my people, my world, and my Adivasi self!
Abhay Xaxa
zugunsten einer Zweiteilung in Priviligierte (die vier Varna) und Diskriminierte (Dalit-Adivasi). Bei Muslimen, Christen und Juden gibt es durchaus ein Wissen, welcher Kaste man entstammt (und irgendwie noch angehört). Einzig bei den Sikh scheint (wer weiß es besser ??) das Kastenwesen überwunden.
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